Shuar Velásquez pertenece a una comunidad de Condorcanqui, cerca del Río Santiago, cerca de la frontera con Ecuador
Shuar Velásquez y Etsa, wampis y awajún respectivamente, compartieron sus lecciones sobre el dolor -antes de ir a la manifestación por la paz- en un diálogo con sus compañeros y profesores en la Universidad Antonio Ruiz de Montoya (UARM).
Ambos se enteraron muy temprano el viernes de los hechos de violencia. La hermana de Shuar le informó que habían matado al presidente del Frente de Lucha de Condorcanqui.
«Sentimos la responsabilidad de hacer algo concreto por este lado del que difícilmente se han dado cuenta, un trabajo para que -en términos políticos- el Estado multicultural sea graficado, testimoniado. Nuestro país no es una nación, jamás será una nación: es una mentira en la Constitución. En la selva somos 40 naciones cada una con sus lenguas propias, sus modos de ser y estar muy distintos. Este es un momento crucial para debatir esto seriamente en la sociedad», explicó Velásquez.
«Invitamos a este debate nacional sobre los proyectos que deben aunarnos: es una obligacíón moral actuar ante las dificultades que nos atañen: por ética necesitamos actuar en la vida política», añadió.
Por su parte, Etsa comentó que en un comunicado difundido el viernes por el Movimiento Estudiantil Indigena -que forman con otros compañeros de las universidades La Cantuta, Católica y San Marcos- solicitaron que alguna entidad neutral venga al Perú como un intermediario confiable.
Etsa Edinson Tsajuput durante conversatorio.
«Ha habido muchas pérdidas, no sabemos cuántas muertes hay. En nuestro pronunciamiento hemos pedido una investigación exhaustiva, una intervención de la ONU o la OEA, aunque la iglesia es también importante», refirió Tsajuput.
«Nuestra gente está asustada, aterrorizada por lo que ha ocurrido. Nuestras madres, niños y niñas han experimentado algo que nunca han visto en todas sus vidas: policía con armamento de guerra. Responsabilizamos al Ejecutivo por no haber llegado antes a una solución», subrayó.
Ambos estudiantes informaron que a pesar de los testimonios de que han arrojado cadáveres al río Marañón, la policía no permite a las personas ni a los periodistas que se acerquen a dichas zonas y como los dirigentes no pueden hablar porque están detenidos o escondidos, «cuando se exijan evidencias, no se va a poder probar lo ocurrido».
«Esta experiencia nos hace aprender que seas pobre, rico, blanco, negro o amarillo, no intentes tener la verdad única, la herramienta de la verticalidad sino respeto al otro. La política (de explotación de recursos incluida en los decretos legislativos) presuponía que el otro deje su cultura: ese no es el camino», aseguró el estudiante awajún.
«Esperemos que las lecciones ocurridas nos sirvan para algo: el Perú es de diversas naciones, diversas sabidurías y si todos hacemos esfuerzo común, podemos lograr que sea el país que todos soñamos. A veces vemos otros países desarrollados adonde algunos quieren migrar, pero deben saber que este país tiene todo, falta voluntad, inteligencia y y diálogo», agregó.
Ante una pregunta del auditorio acerca de la frase del presidente Alan García de que 400 mil indígenas no pueden decidir por 28 millones de peruanos, Shuar precisó que son unos 9 millones de ciudadanos indígenas sumando los quechuas y aymaras y que deben ser tomados en cuenta.
«Todos deben ser ciudadanos de primera clase, no vamos a dejar que el más fuerte nos diga qué hacer pisoteando los derechos de los más humildes: todos estamos en la cabeza, nadie está abajo-nadie está arriba«, acotó Tsajuput.
«No nos oponemos al desarrollo pero el país debe ser inclusivo. Claro que queremos desarrollo, pero los pueblos quieren consideración antes, respeto, alternativas que nos integren», dijo por su parte Shuar Velásquez al término del diálogo.
Notas desde Lenovo 
junio 12, 2009 at 6:28 pm
Acabo de comentar lo siguiente en el blog DTP por cuanto Godoy niega incoherentemente que haya existido genocidio en contra de los nativos amazonenses: «Estimado Godoy, estás nuevamente total y absolutamente equivocado y tú mismo te contradices, y te explico: Primero, en la definición de genocidio que nos das, dices que genocidio es. «(a) Matanza de miembros del grupo;», y la pregunta es: ¿Hubo matanza de los miembros del grupo nativo amazonense? CLARO QUE SI mi estimado GODOY, CLARO QUE SÍ, no sé como haríamos para que puedas entender eso. Por lo tanto, de largo que estás meridianamente equivocado cuando dices: «No se puede hablar de genocidio en el caso de los nativos, debido a que no había la intención de eliminarlos para destruir a un grupo étnico.» NO es así, mi estimado Godoy. SÍ HUBO LA INTENCION DE ELIMINAR PREMEDITADAMENTE a ese grupo étnico por cuanto ELLOS y SOLO ELLOS LOS NATIVOS son los que estaban desde hace 50 días reclamando POR LAS VIAS DEMOCRATICAS Y PROCEDIMENTALES y sin embargo les dieron con mecidas, engaños y desprecio. Acaso no recuerdas Godoy que la represión fue a las 5.00 AM, eso es premeditación, porque se calculó que a esa hora no hay periodistas y todos estaban indefensos y desprevenidos y por cierto que la matanza fue brutal, salvaje y bestial. No has visto las imágenes GODOY. Es que tú también eres de los que creen que MÁS MUERTOS EXISTEN EN CUANTO A LA POLICIA Y MENOS MUERTOS LOS INDÍGENAS. ¿Es que Godoy con tú inteligencia no puedes percibir que algo no cuadra que no hay lógica ni coherencia?. Hubo genocidio y claro que lo hubo, hubo el dolo de querer reprimir y eliminar a los nativos ‘insurrectos’ al gobierno mercantilista de Alan García que demuestra que dirige una organización mafiosa profesional partidocrática: Es que acaso no te fastidia y no te ofende que sigan en sus puestos como si nada YEHUDE SIMON, MERCEDES CABANILLAS, MAYTA ALATRISTA, MIGUEL DE LOAYZA Y demás. Lo dejo ahí.»
junio 12, 2009 at 6:45 pm
Coincido con Godoy en que no se puede hablar de genocidio ni etnocidio con los datos que se tienen hasta el momento. Sería bueno que usted lea el texto de Gustavo Gorriti de ayer en Caretas, quien indica que el ‘exceso’ de armamento de DINOES para despejar una carretera condujo a la matanza en ambos lados, tanto de policías como de nativos y colonos. Citando a Gorriti, no se requerían fusiles de asalto AKM para dispersar la gran cantidad de ocupantes de la Curva del Diablo.
junio 12, 2009 at 9:31 pm
Bueno, no interesa si fue genocidio o etnocidio, lo grave es la matanza en ambos lados. Deberiamos hacer una reunión pacífica pero de protesta, de todas las personas en general,de cualquier edad, hombres,mujeres,jovenes,la cantidad de nativos lo amerita. Ya estan esperando tantos años para que se ocupen de sus problemas, no nos podemos quedar sentados viendo televisión y leyendo blogs, sin hacer llegar nuestro reclamo a los gobernantes, de otro modo seguiran tratando de callarlos, a toda costa.
junio 12, 2009 at 9:32 pm
Mientras tanto lee lo siguiente: http://ideeleradio.blogspot.com/2009/06/javier-la-rosa-existen-elementos-que.html
junio 12, 2009 at 9:36 pm
Sorry, dice en el envío inmediatamente anterior: ‘hay’ debe decir ‘ahí’. Lapsus calamis
febrero 10, 2011 at 4:19 am
[…] reproducimos un reporte sobre el pensamiento de dos jóvenes amazónicos publicado en el blog: Notas desde Lenovo el 12 de junio de 2009, a los pocos días de los sucesos de Bagua que enlutaron al […]